Сорокоуст – это молебен, который совершается Православной Церковью о православном христианине в течение сорока дней. Служится он на Божественной Литургии как за живых (сорокоуст о здравии), так и за умерших (сорокоуст об упокоении). В православной традиции сорокоуст считается сильным служением, помогающим справиться со многими трудностями Милостью Божией.
«Неупиваемая Чаша» – это чудотворный образ Божией матери, помогающий побороть зависимости от алкоголя, наркотиков и многие другие пагубные пристрастия. Чудотворный образ Богородицы «Неупиваемая Чаша» широко известен и любим во всём Православном мире, так как подарил множество исцелений и помощь людям в борьбе со страстями. В этой статье вы найдёте молитвы перед иконой «Неупиваемая Чаша» и ответы на вопросы как правильно заказать молебен «Неупиваемая Чаша» в храме. Но начнём мы, конечно, с истории иконы «Неупиваемая Чаша». 
У всех нас в жизни случаются важные события, перед которыми мы просим Бога о помощи и заступничестве. Будь то медицинская операция, решение рабочего вопроса, проблема в бизнесе или предстоящий экзамен – всё требует Божиего заступничества. Давайте же узнаем, как попросить Бога о помощи, что следует сделать перед важным событием, как читается молитва об удаче в делах и что надо сделать после того как наша просьба была исполнена и дело благополучно завершено?
Спас Нерукотворный, Медовый или Хлебный Спас отмечается 29 августа. В честь праздника во всех храмах России проходят торжественные богослужения.
День Спаса Нерукотворного приходится на следующий день после праздника Успения.
В Православной традиции в августе отмечаются целых три Спаса: медовый (14 августа), яблочный (19 августа) и ореховый (29 августа).
Подать записки в храм Спаса Нерукотворного Образа можно в этот день лично или через сайт.
В 1690 году была построена церковь в деревне Николо-Заболотье. Церковь называлась — храм во имя Спаса Нерукотворного Образа. Каменный пятиглавый храм с величавой и ярусной колокольней, воздвигнутый на берегу реки Печегда.
Предание о Нерукотворном образе прослеживается с первой половины IV века. История связана с больным проказой царем Эдессы Авгарем. Царь возжелал иметь у себя изображение Иисуса Христа. После того, как посланный им художник не сумел изобразить Христа: Христос умыл лицо, отёр его платом (убрусом), на котором остался отпечаток, и вручил его художнику. Так как борода после умывания водой была мокрая, то она отпечаталась в виде клина одной пряди, и поэтому этот нерукотворный образ иногда называют «Спас Мокрая Брада». Таким образом, согласно преданию, Мандилион (Άγιον Μανδήλιον от греч. μανδύη, μανδύας — «убрус, мантия, шерстяной плащ») стал первой в истории иконой.
Во время гонений на христиан этот образ был замурован в стене и отпечатался также на скрывавшей его черепице. После перенесения в Константинополь оба чудесно запечатлённых Нерукотворных образа были скопированы и получили распространение не только в Византии, но и в славянских странах. Одна из таких копий и была обретена на Вятской земле.
Святой образ Спасителя, находясь на паперти Вятской Троицкой церкви, прославился совершающимися пред ним чудесами. Более всего известна история жителя города Хлынова Петра Палкина. Он был болен глазами, через какое-то время окончательно ослеп и в течение 3 лет ничего не видел. Точно известно, что 12 июля 1645 года, придя в Троицкую церковь, Палкин стал усердно молиться пред Спасовым образом и внезапно прозрел. Теперь свет Петру застилали только слезы радости. По его просьбе священники отслужили благодарственный молебен. Чудеса исцеления перед иконой продолжались и всего их было зарегистрировано 104.
Примерно через год про чудесную икону узнали в Москве. Архимандрит Новоспасского монастыря в Москве – Никон, будущий патриарх, стал хлопотать перед царём о перенесении чудесной иконы в столицу. Алексей Михайлович, посоветовавшись с патриархом Иосифом, решил перенести святыню в Москву, чтобы она стала достоянием всего православного мира.
Вятский Образ Спаса Нерукотворного был встречен в Москве, у Яузских ворот, 14 января 1647 года. Царь Алексей Михайлович сам пронёс святую икону через ворота в Кремль и поставил её в Успенском соборе. С того времени Фроловские ворота по царскому указу переименованы в Спасские, а главная башня Московского кремля стала называться Спасской.
Обратно в город Хлынов икона уже не вернулась. По указу царя Алексея Михайловича Романова с иконы Спаса была сделана точная копия, помещённая в богато украшенный оклад и торжественно освященная патриархом. Эта копия была возвращена жителям города Хлынова. Уже на обратном пути вновь начались чудеса исцеления.
Пречистому Твоему образу покланяемся, Благий, просяще прощения прегрешений наших, Христе Боже, волею бо благоволил еси плотию взыти на Крест, да избавиши яже создал еси от работы вражия. Тем благодарственно вопием Ти: радости исполнил еси вся, Спасе наш, пришедый спасти мир.
О Преблагий Господи Иисусе Христе, Боже наш!
Ты древле человеческаго естества Твоего лице пресвятою водою омыв и убрусом отер,
чудесне оное на том же убрусе изобразити и Едесскому князю Авгарю
во исцеление недуга его послати благоволил еси.
Се и мы ныне, грешнии раби Твои, душевными и телесными недуги нашими одержимии,
лица Твоего, Господи, ищем и с Давидом во смирении душ наших зовем:
не отврати лица Твоего от нас, и уклонися гневом от рабов Твоих,
Помощник нам буди, не отрини нас и не остави нас.
О Всемилостивый Господи, Спасителю наш!
Вообрази Сам Себе в душах наших, да во святыне и правде жительствуеши,
будем сынове Твои и наследницы Царствия Твоего,
и тако Тебе, Премилостиваго Бога, нашего,
купно со Безначальным Отцем Твоим и Пресвятым Духом, славити не престанем во веки веков.
Аминь.
В августе в православной традиции отмечаются 3 праздника Спаса: Спас Медовый, яблочный и ореховый, 14, 19 и 29 августа соответственно.
Пасха (Воскресение Христово) — это самый главный и важный христианский праздник. Праздник Пасхи установлен в воспоминание Воскресения Исуса Христа из мёртвых.
«Я есмь воскресение и жизнь, ― сказал Господь, ― верующий в Меня, если и умрет, оживет»
(Ин. 11, 25)
Воскресение Христово даровало нам подлинную свободу и наполнило бытие человека смыслом и надеждой. Самое же главное ― оно открыло путь в Жизнь Вечную всякому верующему во Христа и пребывающему в Церкви.
Христианский праздник Пасхи — это торжественное воспоминание Воскресения Господа на третий день после Его страданий и смерти. Сам момент Воскресения не описан в Евангелии, ведь никто не видел, как это произошло. Снятие со Креста и погребение Господа было совершено вечером в пятницу. Поскольку суббота была у иудеев днем покоя, женщины, сопровождавшие Господа и учеников из Галилеи, бывшие свидетелями Его страданий и смерти, пришли ко Гробу Господню только через день, на рассвете того дня, который мы теперь называем воскресным. Они несли благовония, которые по обычаю того времени возливали на тело умершего человека.
По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб. И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем; вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег; устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мертвые; Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Исуса распятого; Его нет здесь — Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее; там Его увидите. Вот, я сказал вам.
И, выйдя поспешно из гроба, они со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Его. Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се Исус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему. Тогда говорит им Исус: не бойтесь; пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они увидят Меня
(Мф. 28, 1–10)
Главным значением Пасхи является искупление первородного греха Адама и Евы раскрытие Врат Рая перед людьми. Воскресение Христово – основа нашей веры. Оно есть та первая, важнейшая, великая истина, возвещением которой апостолы начинали свою проповедь. Как крестной Христовой смертью совершено очищение наших грехов, так Его воскресением дарована нам вечная жизнь. Поэтому для верующих людей воскресение Христово есть источник постоянной радости, несмолкающего ликования, достигающего своей вершины в праздник святой христианской Пасхи.
После смерти Иисус Христос спустился в ад, куда после грехопадения первых людей, Адама и Евы, попадали души всех умерших: и праведников, и грешников. Врата же Рая были закрыты. Но когда спустился в преисподнюю безгрешный Бог, ад не смог его удержать. Иисус Христос вывел оттуда праведников и открыл для людей двери Рая. Сюжет «Воскресение Христово — Сошествие во ад» является одним из наиболее распространенных иконографических сюжетов.
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Этим радостным восклицанием ныне мы вновь приветствуем друг друга. Пасхальное ликование наполняет наши сердца, ибо Христово Воскресение ― это основание жизни, победившей смерть, порок и тление. Пасху как торжество жизни мы призваны переживать не в этот день, но и каждый день воскресный являет нам величие подвига Спасителя, освободившего нас от смерти и разрушившего оковы греха, который отделяет человека от Бога.
Дата Пасхи каждый год меняется, это переходящий праздник. От даты Пасхи зависит Устав всей церковной службы. Есть несколько важных правил, от которых зависит дата:
Правило вычисления даты Пасхи было принято в 325 году на первом Вселенском соборе в Никее. По постановлению собора, праздноваться она должна была в первое воскресенье после весеннего равноденствия и полнолуния, по истечению полной недели со времени ветхозаветной иудейской Пасхи. Таким образом, христианская Пасха стала праздником «переходящим» — в рамках временного периода с 4 апреля по 8 мая.
Дата празднования Пасхи у католиков и православных, как правило, не совпадает. Расхождения возникли в XVI столетии после введения григорианского календаря.
Празднование Пасхи самое продолжительное: 40 дней верующие приветствуют друг друга словами «Христос воскресе!» — «Воистину воскресе!». День Светлого Христова Воскресения для христиан — это время особого торжества и духовной радости, когда верующие собираются на службы славословить воскресшего Христа, а вся Пасхальная седмица празднуется «как един день». Церковная служба всю неделю почти полностью повторяет ночное пасхальное богослужение.
Свято-Воскресенский храм в городе Гороховце был основан в 1686 году, а первые богослужения в нём прошли в 1700 году. Именно этот храм встречал всех въезжающих в город, так как располагался возле городских ворот. Свято-Воскресенский храм поставлен в пору наивысшего расцвета ремесла и торговли в истории Гороховца.
Особо чтимыми храмовыми святынями были:
Подробнее о храме читайте в статье Свято-Воскресенский храм (г.Гороховец)
Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав
Аще и во гроб снизшел еси, Безсмертне, но адову разрушил еси силу, и воскресл еси яко Победитель, Христе Боже, женам мироносицам вещавый: Радуйтеся!, и Твоим апостолом мир даруяй, падшим подаяй воскресение
В пасхальные дни христиане приветствуют друг друга радостным победным восклицанием «Христос Воскресе!». При этом с апостольских времен принято целование. По традиции, верующие дарят друг другу красные яйца. Предание говорит, что этот обычай берет свое начало от равноапостольной Марии Магдалины, которая поднесла императору Тиверию красное яйцо с приветствием «Христос Воскресе!». Яйцо служит символом гроба и возникновения жизни в самых недрах его; окрашенное красной краской, оно знаменует возрождение наше кровию Иисуса Христа.
Весь день в Великую субботу в храмах проходит освящение куличей, яиц и прочей еды для праздничного пасхального стола. Часть освящённой пищи принято оставлять в храме. Находящийся в крайней нужде может прийти в храм и получить творожную пасху, кулич, крашеные пасхальные яйца. Вот это и есть важная часть традиции освящения пищи.
На Пасху принято христосоваться — поздравлять друг друга с великим праздником и бмениваться крашеными яйцами, как символом жизни, трижды целуя друг друга. Окрашенное в красный цвет луковой шелухой яйцо раньше называли крашенка, расписное — писанка, а деревянные пасхальные яйца — яйчата. Яйцо красного цвета знаменует для людей возрождение кровью Христовой.
Другие цвета и узоры, которыми расписывают яйца, — это нововведение, которое не приветствуется в некоторых общинах, как и термонаклейки с изображением лика Христа, Богородицы, изображениями храмов и надписями. Вся эта «полиграфия» обычно широко представлена на прилавках магазинов в предпасхальные недели, однако мало кто задумывается о дальнейшей судьбе такой термонаклейки — после того, как ее счистят с пасхального яйца, она вместе с изображением Исуса Христа или Богородицы отправляется прямиком в мусорное ведро.
Кулич является подобием церковного артоса — большого хлеба с изображением креста с терновым венком (в знак победы Христа над смертью) или образом Воскресения. Он является одним из древнейших символов Воскресения Христа (апостолы за трапезами оставляли среднее место за столом пустым и клали на него хлеб, предназначавшийся Иисусу). В дни празднования Пасхи артос обносят с крестным ходом вокруг храма и оставляют на особом столе по примеру апостолов, а в субботу светлой седмицы после благословения раздают верующим. Кулич — домашний эквивалент артоса. Для его приготовления используются дрожжи. Кулич заменяет опресноки из Ветхого Завета. По этой причине квасной кулич — символ замены Ветхого Завета на Новый. Имея во время пасхальной трапезы на столе кулич, мы имеем упование, что и в нашем доме невидимо присутствует воскресший Господь.
Творожная пасха (в Требнике – «млеко огустевшее», то есть творог) имеет форму усеченной пирамиды, что символизирует гроб, в котором совершилось величайшее чудо Воскресения. Поэтому на верхней стороне должны быть буквы «ХВ», означающие приветствие «Христос Воскресе!». На боковых сторонах пасочницы (формы) по традиции делаются изображения креста, копья, трости, а также ростков и цветов, символизирующих страдания и воскресение Господа нашего Иисуса Христа.
Родительская суббота – это день особого поминовения усопших. Всего в году 9 таких дней. Почти все даты этих дней привязаны к Празднику Пасхи и меняются от года к году. «Родительскими» субботы называются потому что в дни поминовения православные христиане, прежде всего, поминают почивших родителей и сродников. На Литургии в дни поминовения усопших читаются молитвы об умерших православных христианах и совершаются заупокойные богослужения.
Прощёное Воскресенье наступает в последний день перед началом Великого Поста (в 2021 году — 14 марта). В этот день по давней христианской традиции мы просим прощения у близких и всех тех, кого мы явно или невольно обидели.
Проект Треба Онлайн работает вот уже на протяжении нескольких лет. Каждый день мы помогаем Вам передавать записки и пожертвования в православные храмы по всей России: от Волгограда до Сибири. В ответ за нашу работу мы получаем множество писем с благодарностью как от пользователей сервиса, так и от настоятелей приходов.
Спасибо Вам за добрые слова!
Однако, для дальнейшего развития проекта нужна Ваша помощь.
Благодаря собранным пожертвованиям мы сделали мобильное приложение под Android, которое уже сейчас можно установить на ваш телефон или планшет.
В настоящее время назрела необходимость улучшения сайта. В этом деле мы не справимся без Вашей поддержки. Просим Вас принять участие в сборе средств на добавление новых функций сайта:
Так как любая работа, связанная с разработкой программного обеспечения, является довольно затратной, а наш проект не взимает комиссий с пользователей, мы просим Вас оказать помощь в сборе средств для оплаты труда программистов, привлекаемых для улучшения сайта.
Помочь нашему проекту можно переводом средств на Яндекс-кошелёк через форму ниже или через такую же форму в правой части страницы.
Будем Вам признательны за любое пожертвование.
Если у Вас появились любые вопросы или пожелания к новым функциям сайта, пишите комментарии к статье, либо обращайтесь по почте или в социальных сетях. Будем рады помочь и ответить на все Ваши вопросы.
С благодарностью за помощь и отзывчивость,
коллектив Треба Онлайн
Молитвы за воинов возносят как о живущих ныне, так и о павших в бою воинах. О живущих ныне Воинах мы просим заступничества перед Богом у Богородицы и у святых, чтобы те молитвами своими придали воинам мужества, защитили на поле брани или помогли освободиться от плена. За умерших воинов молитвы возносятся Богу, дабы тот упокоил души их в Царствии Своем и даровал им свою вечную благодать.
В начале XVII века в европейской части России в семье благочестивых дворян родился Праведный Симеон Верхотурский. Он оставил почести и земное богатство и, повинуясь Божественному водительству и удалился за Урал. В Сибири праведный Симеон жил как простой странник, скрывая свое происхождение. Святой не поселился в самом городе Верхотурье, ибо он избегал мирской суеты, а город Верхотурье был известен, тогда как торговое место, где трудно было вести тихую жизнь, как того желал св. Симеон. Посему он остановился в селе Меркушине, которое отстояло от Верхотурья верст на пятьдесят. 
Молитва Симеону Верхотурскому, как молиться святому праведному Семиону. Акафист и тропарь святому праведному Симеону, Верхотурскому чудотворцу.
Молитва первая
В православных храмах и монастырях в канун нового года или в первый день наступившего года служится особый молебен на новый год (молебен на новолетие). Молебен на новый год включает благодарственную и просительную части. Мы благодарим Господа за заступничество в минувшем году, просим прощения грехов, сделанных в году уходящем. В просительной части мы просим благословить нас в году наступающем, благословить наши начинания и уберечь от напастей. Молебен на новолетие служится один раз в год. Молебен на новый год можно заказать через сервис Треба Онлайн или в церковной лавке, придя в любой православный храм.
